校长、胡适、梅贻琦、徐志摩等等被后世认为最反苏反x的人，在早年都曾经是精苏。

直到他们本人去了苏联之后。

“这里没有光荣的古迹，有的是血污的近迹； 这里没有繁华的幻景，有的是斑驳的寺院； 这里没有和暖的阳光，有的是泥泞的市街； 这里没有人道的喜色， 有的是伟大的恐怖和黑暗，惨酷，虚无的暗示。”

“但就我所知道的，他们的教育几乎完全是所谓‘主义教育’，或是‘党化教育’；他们侧重的第一是宣传的能力，第二是实用的科目，例如化学与工程，纯粹科学与纯粹文学几乎占不到一个地位；宗教是他们无条件排斥的，那许是好事，但他们却拿马克思与列宁来替代耶稣，拿资本论一类书来替代圣经，阶级战争唯物史观一类观念来替代信条。”

“从北极到南极，从东极到西极，一体是血色，旁边一把血染的镰刀，一个血染的锤子。那样大胆的空前的预言，摩西见了都许会失色，何况我们不禁吓的凡胎俗骨。”

“当然在共产主义治下，你可以得到不少的自由。正如在中世纪教皇治下，你也得到不少的自由；但你的唯一的自由——思想自由——不再是你的了。正如中世纪有异端这个巧妙的观念，现代的苏俄也发明了一个巧妙不相让的名儿：‘反革命’；收拾异端的方法是用火烧，对付反革命的手段也是同样的不含糊——你们都听见过苏俄的‘欠夹’不是？这是一个‘不容时期’的复活。”

“莫斯科就仿佛负有那样的使命，他们相信天堂是有的，可以实现的，但在现世界与那天堂的中间隔着一座海，一座血污海。人类泅得过这血海，才能登彼岸，他们决定先实现那血海。”

未来莫斯科的牌坊是在文明的骸骨间，是在人类鲜艳的血肉间。莫斯科，集中你那伟大的破坏的天才，一手拿着火种，一手拿着杀人的刀，趁早完成你的工作，好叫千百年后奴性的人类的子孙，多多的来，不断的来，……朝拜你的牌坊，纪念你的劳工，讴歌你的不朽!”

韦氏观察一小学校，问其学生曰，汝习英文乎？曰然。英之文学家汝最喜谁？同声而应曰韦尔思。曰爱其何书，学生立背韦氏之著作至十余种之多。韦氏知受治，大怒引去。其后韦氏更不知会，选择一校而察焉，精神设备反视前者为佳。韦氏更问其学生曰，汝亦尝闻英人名韦尔思者乎？童子皆谢否。更检其藏书室，韦氏之著作盖一无所有。苏之招持外国名人，往往事前预备，暴长掩短，类如此也。”

————徐志摩